يوسف بن أحمد . قال الفقيه يوسف : وقد أخبرني [ من ] « 1 » أجازه له . قلت : أجازه للفقيه أحمد بن محمد النجري ، وقد مر ذكره ولعل هذا رجوع عن الرجوع ، وذكر بعضهم أن للفقيه حسن تعليقين أحدهما المسمى بمنتهى ( الغايات ) وهو الكبير ، وآخر ويسمى ( الروضة ) وله ( تعليق الحفيظ ) « 2 » وله كتاب ( منتهى الآمال في مشكل الأقوال ) « 3 » وله كرامات ، وقال غيره كان فاضلا ورعا ثبتا ، له تصانيف أجلها كتاب ( التذكرة ) ألفها في بضع وسبعين وسبعمائة من كتب عديدة ، كان عمدته كتاب ( اللمع ) ، وقال غيره : كان صدرا ، نبيلا ، وحبرا جليلا ، مغترفا من يم الفقه ومعينه ، والحاطم لنوادر مسائله بيمينه ، وكان حاكما بصنعاء اليمن ، واستمر على القضاء حتى توفي سنة إحدى وتسعين بتقديم التاء وسبعمائة بتقديم السين مهملة ، وقبره ما بين باب اليمن والسعدي عليه حوطة قد خرب أكثرها ، وعليه لوح رحمة اللّه عليه وسلامه . 194 - الحسن النحوي « 4 » [ . . . - . . . ] الحسن بن محمد بن سابق الدين بن يعيش النحوي ، جد المذكور آنفا ، العلامة ، الصنعاني ، المعروف بمجد الدين ، فمن مشيخته « 5 » في العربية إمام اليمنيين .

--> ( 1 ) سقط من ( ج ) . ( 2 ) موجود باسم ( شرح الحفيظ ) ليوسف بن محمد الأكوع : قال الحبشي : مخطوط بمكتبة الأمبروزيانا برقم ( 73 ) . ( 3 ) لم أجد له مخطوط بهذا الاسم وقد ذكره ابن أبي الرجال أيضا بهذا الاسم ولعله التعليق الكبير على اللمع . ( 4 ) كنز الأخبار ( خ ) ، مطلع البدور ( خ ) ، لوامع الأنوار ( 2 / 231 ) ، إجازات الأئمة . ( 5 ) في ( ج ) : في مشيخته .